Bitácora del curso de expresión oral y escrita de la licenciatura en sociología. Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad de Guadalajara
martes, 30 de septiembre de 2014
¿Por qué decidí estudiar sociología?.
Hola, yo decidí estudiar sociología, por cuestiones fundamentalmente, que se centran, en un interés, en un gusto, por la sociedad, por las cuestiones sociales, por la realidad, por el devenir del mundo, por los vaivenes de la vida, visualice que era lo que buscaba, que era lo que esperaba, aprender, en que contexto me pensaba desenvolver, hacia donde quería ir, me queda claro, que el conocimiento que aporta esta carrera es importante, y fundamental, para el conocimiento de la humanidad, y también porque esperaba obtener un desarrollo intelectual elevado, simultaneo y sucesivo, que me ponderará en un contexto de superación personal, y ala vez contribuir, con lo que a mi humilde persona le corresponde contribuir, para lograr el renacimiento de esta patria... le pido que me dispense por la tardanza, pero no sabía como usar estas cosas...
jueves, 25 de septiembre de 2014
Reseña: Esperando a Godot
Esperando a Godot
Samuel Barclay Beckett
Escrita a finales de 1940. Fue publicada hasta 1952 por la editorial “Les Éditions de Minuit, París”
Samuel Barclay Beckett
Escrita a finales de 1940. Fue publicada hasta 1952 por la editorial “Les Éditions de Minuit, París”
Esperando a Godot es una obra de teatro
escrita a finales de los 40 por el escritor irlandés Samuel Barclay Beckett,
mejor conocido como: Samuel Beckett; su obra es perteneciente al género del Teatro de lo absurdo y/o Tragicomedia, esto segundo por el
nombre con el cual en Francia titularon su obra: Tragicomedia en dos actos. A pesar de que su obra fue escrita a
finales de los cuarenta, no fue publicada hasta 1952. Se llevó al teatro por
primera vez en París de 1953; la obra fue dirigida por Roger Blin. Hasta antes
de ese momento Beckett había pasado desapercibido, era conocido sí, pero no por
su labor como escritor sino por haber sido secretario de James Joyce -otro irlandés no menos conocido; hoy en día su trabajo
goza de mucho respeto y admiración, pero quizá por su complejidad es poco
estudiado o leído-. Se dice que: “Desde
la primera puesta en escena de Esperando a Godot no ha habido año en que, en
algún lugar del planeta no se haya representado la obra” […] La obra en
principio fue escrita en francés (Tercera lengua de Beckett) en 1955 fue
traducida al inglés por él mismo.
Esperando a Godot, pero, quién podría ser
Godot. El lector debe saber que no hay nada de esperanzador en esta obra
absurda, sí, más bien, un humor irónico y desesperante, porque la espera
absurda a la que está sujeto el género humano es todo lo desesperante posible;
yendo de aquí para allá tratando de minimizar el aguardar destructivo,
haciéndolo tolerable a través del entretenimiento aparentemente esencial para
el curso de la vida humana. Beckett nos muestra al angustioso y cansado Estragon,
en compañía del preocupado y aún más cansado Vladimir; condenados a una
ineludible y agotadora espera, espera acompañada por una búsqueda constante de
matar el tedio y el aburrimiento mientras éste solo es tolerable por la posible
llegada del extraño al que llaman Godot, pero, ¿Cuánto se puede esperar aquello
que se demora tanto en llegar? ¿Quién podría saberlo?... No somos más
diferentes que Vladimir y Estragon, estamos atrapados en el mismo escenario que
ellos, nosotros también aguardamos la
llegada de un Godot, y mientras lo hacemos la desesperanza acude a nosotros;
Godot no llega, ¿qué o quién es Godot entonces?
Es una obra llena de diálogos que esconden
en sus silencios un ruido inquietante, no el ruido provocado por unas palabras
que faltan, sino el de palabras que puestas con maestría engendran en el lector
inquietudes, y, de vez en cuando, todo el absurdo de la obra parece derribar a
éste. Entonces, ¿Qué es lo que todos estamos esperando?
La obra está
dividida en dos actos, hay 5 personajes, de los cuales dos son protagonistas;
Vladimir (también llamado Didi) y Estragon (también llamado Gogo); la obra se
desarrolla con estos dos personajes condenados
a una ineludible espera de ese al que llaman Godot –el cual al parecer
tiene algo importante que anunciarles- conforme va haciéndose intolerable la
espera, los personajes buscan la forma de pasar el rato, para que su espera de
alguna forma sea tolerable. Un escenario pobre, apenas conformado por un camino
a mitad de la nada, un árbol sin vida a lado de una roca que veces sirve de
asiento, y todo esto poseído por una enorme luna brillante, la cual no deja que
la noche culmine pero que de igual forma el día parece nunca llegar.
Presentación en PPT:http://www.slideshare.net/nedvedpadilla1/godot-40442842
Por: Andrés Padilla Béjar
martes, 23 de septiembre de 2014
lunes, 22 de septiembre de 2014
Pelicula: La ladrona de libros
La ladrona de libros
Ficha técnica
Dirección: Brian Percival
Producción: *Ken Blancato
*Karen Rosenfelt
Guion: Michael Petroni
Basada en: La ladrona de libros de Markus Zusak
Alemania, Febrero 1938
Todo comienza durante
la segunda guerra mundial con una narradora nada común la muerte, cuando
una la madre comunista tiene que dar a sus dos hijos en adopción, una pequeña
niña llamada Liessel de 12 años de edad y un pequeño llamado Werner de 7 años,
cuando se dirigían a la casa la cual sería su nuevo hogar, sucedió una tragedia
a Werner le comienza a sangrar la nariz y muere, al detener el tren para darle
sepelio al pequeño a uno de los sepultureros se le cae un libro el cual Liessel
lo toma y lo guarda.
Liessel llega a su nuevo hogar con Hans y Rosa Hubermann, la
cual sería su nueva madre tenía una actitud fría y un tanto testaruda, a diferencia de su esposo
Hans el cual era sencillo y educado, a la mañana siguiente, mientras ella y su
madre desayunaban y su padre tocaba el
acordeón, llama a su puerta un pequeño y
risueño niño de 12 años de edad llamado Rudy el cual era vecino ofreciéndose
acompañar a Liessel a su primer día de colegio, al llegar a la escuela se
podían apreciar una gran cantidad de banderas Nazis y en la aulas sobre la
pizarra una foto del actual presidente Adolfo Hitler, la maestra le pregunta a
Liessel su nombre y le pide que pase a anotarlo a la pizarra para luego percatarse
de no sabe escribir, le pide que valla a su asiento mientras se escuchaban las
risas burlonas de sus compañeros, a la hora de retirarse a sus casas sus
compañeros rodean a Liessel gritando repetidas veces “Tonta” mientras un niño
llamado Franz German se le acerca con una actitud altanera exigiéndole leer
unas cuantas palabras de un libro que traía entre sus manos, ella molesta tira
al niño al suelo para luego comenzarlo a golpear.
De regreso a casa, Liessel le comenta a Rudy que tratara de
escapar para reencontrarse con su madre, él le dice que sería un placer
conocerla y la reta a unas carreritas apostando que si el ganaba ella tendrá
que besarle y si ella lo hacía no tendría que hacerlo jamás. Al llegar la noche
Liessel ya recostada en su cama su padre va a arroparla para así darle las
buenas noches, el se percata de que Liessel tenía un libro abrazado y él le
pregunta, “¿Qué es esto? ¿Es tuyo? Ella acentúa la cabeza haciendo referencia a
un sí, el de nuevo pregunta ¿Por qué una niña buena como tu querría leer algo
así? ¿Estás segura que esto es tuyo? Liessel responde No ha sido siempre mío
antes, era de mi hermano él dice ¿Sabes lo que dice aquí? ¿Quieres saber lo que
pone? Yo tampoco soy un buen lector pero
¡tendremos que ayudarnos el uno al otro! manual del sepulturero”.
La noche de los cristales rotos- Stuttgart, noviembre 1938
La policía comienza a quebrar vidrios y sacar a judíos de sus
casas o tiendas para así golpearlos, en una vieja casa donde se encontraban una
señora de aproximadamente 60 años de edad y un joven llamado Max Vandenburg tocan su puerta un policía diciendo
que solo podría esconder a uno de los dos, él se niega a irse sin su madre,
pero esta le insiste hasta que el conteste un forzado si, horas después en casa
de Liessel su padre la está enseñando a leer para así poder terminar su primer
libro “ El manual del sepulturero” él le dice que tiene una sorpresa para ella
y la lleva al sótano para mostrarle que le había construido un diccionario en
las paredes de este, para que así ella pudiera plasmar las nuevas palabras que
fuera aprendiendo.
Los vecinos comienzan a poner la bandera nazi fuera de sus
casas así que Hans baja al sótano buscar su bandera para no tener problemas con
el gobierno, al llegar la noche los
vecinos de los Hubermann pasan por ellos para ir a la plática del gobernado en
la plaza para dar comienzo a la quema de libros impuesta por su presidente
Hitler mientras esta se lleva a cabo el compañero de clase de Liessell, Franz
se le acerca para decirle que su madre era una comunista y exigiéndole a ella y
a Rudy quemar un libro, al terminar la quema cuando todos se retiraron de la
plaza Liessel se queda observando la fogata de libros y toma uno al parecer
nadie la observaba, el padre de Liessel regresa a buscarla pero ella ya había
escondido el libro en su abrigo, ella al no poder dejar de toser por el humo
que irradiaba este lo deja caer para que así su padre lo viera y preocupado
preguntarle que si nadie la había visto a lo cual ella aseguro que no, así que
este lo deja conservarlo y lo comienzan a leer en el sótano “El hombre
invisible” mientras ellos leían el libro tocaron muy fuerte a su puerta el
padre la abre para ver a un joven judío muy débil preguntando que si aun tocaba
el acordeón pues al parecer algunos años antes el padre del joven y Hans
Hubermann habían ido a la guerra y este dio la vida por el y el guardo su
acordeón, Liessel por la mañana observando a su visitante se percata de que
este trae un libro entre sus manos y le pregunta “¿Ese libro es tuyo? El -Si,
bueno no siempre a sido mío ella- ¿Lo has robado? El no” ella cuando se
retiraba camino a la escuela su madre le dice que no tiene que decirle a nadie
de su nueva visita.
Al día siguiente la
madre de Liessel le pide que le lleve el encargo de ropa del gobernador a su
casa, al llegar a la casa y hacer entrega del pedido Iisa Hermann la esposa del
gobernador mira a Liessel recordando que era ella la niña que vio recoger aquel
libro en la quema de estos y así preguntarle si le gusta leer y ella le contesta
que si y la pasa a su biblioteca, Liessel entusiasmada toma un libro “El
repartidor de sueños” y comienza a leerlo cuando recuerda que su amigo Rudy la
esta esperando afuera y le dice que se tiene que ir, e Iisa le dice que puede
volver el día que quiera así que Liessel regresa en repetidas ocasiones.
De camino a casa pasa un niño en bicicleta gritando que
entusiasmada-mente que estaban en guerra, un día Liessel va a casa del
gobernador a leer y este la sorprender para después decirle que no puede regresar
y que ya su madre no podrá hacerle la ropa, Liessel de regreso a casa le
sorprende ver que los militares han reclutado al padre de Rudy para que asista
a la guerra, ella baja al sótano a visitar a Max y le platica que ha comenzado
a nevar así que le lleva unas cubetas de
nieve para que el pueda de cierta manera disfrutar de ese hermoso clima aun que
este encerrado, Hans y Rosa los
sorprenden, deciden comenzar a jugar con la nieve que han llevado al sótano,
Max le da a Liessel su regalo de navidad el libro con el que él había llegado
pero ahora con las hojas pintadas de blanco para que Liessel pudiera comenzar a
escribir, al día siguiente la madre de Liessel baja al sótano a llevarle el
desayuno a Max y se da cuenta que este está hirviendo en temperatura, así que
Liessel decide bajar todos los días a leerle y platicarle a Max aun que este no
esté consciente, al terminar de leerle
los sus libros decide ir a casa del gobernador se escabulle por la ventana y
así comienza a tomar los libros, para poderle seguir leyendo a Max.
Un día al llegar a su casa Liessel ve a la Gestapo que está
revisando sótanos para verificar que no estan ocultando a nadie en sus casas,
Liessel va corriendo a decírselo a sus padres, para ocultar a Max el cual aun
sigue convaleciente, así que lo ocultan bajo una bandera nazi.
Al par de días cuando Max despierta y comienza a agradecerle
a Liessel por haberlo mantenido vivo gracias a sus lecturas y sus platicas, a
la mañana siguiente cuando el señor Huberman y algunos vecinos están en las
tiendas de la colonia ven como a uno de los vendedores de años se lo lleva la
Gestapo porque no es alemán, si no judío así que el señor Hans decide acercarse
a uno de los policías comentarle que debía ser un error que ellos conocían al
vendedor de años y que era una buena persona el policía con una actitud molesta
y prepotente escribe su nombre y se retira, al llegar a casa el señor Hans se
lo comenta a su familia y Max decide irse de casa de los Hubermann para no
meterlos en más problemas, al día siguiente le llega una carta al señor Hans
diciendo que ha sido reclutado para ir a la guerra, así que Liessel y su madre
van a la terminal de trenes a despedir a su padre. El día que le llego la carta
al señor Hubermann también asistió un mensajero de la Gestapo a informarles a
la familia de Rudy que él ha sido seleccionado para un entrenamiento de élite y
que comenzara en verano, Rudy decide empacar su balón y escapar hacia el
bosque, y ahí estaban Liessel y Rudy sentados frente un lago comentando su odio
por Hitler entre otras emociones así que Rudy decide volver a casa, mientras
que en aquella reposaba su madre desconsolada por la partida de su esposo, no
podía soltar aquel acordeón del señor Hans.
Noviembre 1942
Los bombardeos se escuchaban con más frecuencia y mas cercas
a sí que todos corrieron a los refugios a esconderse, cuando estos se
escuchaban mas fuertes Liessel decide comenzar a contar la historia de Max en tercera persona, cuando
las cosas parecen calmarse salen de los refugios ven pasar una gran cantidad de
judíos por la calle y comienza a buscar a Max repitiéndose que no quería
olvidar su rostro, hasta que un oficial la toma por el brazo para arrojarla a
un lado de la banqueta para así darle casi fin a esta historia.
En mi opinión los acontecimientos sucedidos fueron
trascendentes tanto en la vida de los Judíos como en la de los Alemanes ya que
no podían tener días de tranquilidad puesto que estaban en la mira, ni tener la
libertad de educar sus pensamientos y llenarnos de idas para así poder ser una
mejor persona, pero siempre podremos encontrar a quien va en contra de todo lo
dictado y arriesgarse para tener ya sea un mejor conocimiento y/o cosas
materiales, en esta podemos ver que
puede más la pasión de una pequeña niña de no más 12 años que la fuerza y
experiencia de las personas mayores para arriesgarse a tener entre sus manos lo
que en ese época era lo prohibido “un libro”, como podría significar tanto unas
hojas llenas de historia para que Alemania no trascendiera y no llenar de
conocimientos, pasiones y motivaciones a toda la gente que estaba bajo su
mandato, como un solo hombre podría tener en sus manos todo el poder para mover
a tanta gente a cometer homicidio, asesinato y maltrato a quienes en algún
ocasión fueron parte de su sociedad o que estuvieran en contra del sistema nazi, lo que me queda de esta historia es que
siempre tenemos que tener el valor para afrontar las consecuencia de nuestros
actos y luchar por nuestras pasiones si estas creemos están en lo correcto, de
que debemos de llenar nuestras mentes de conocimientos de palabras nuevas y de
que debemos respetar y amar a las personas que nos rodean, que de quien menos
pensemos vamos a poder aprender ya sea en niños inocentes que simplemente
querían un beso de la niña nueva o compartir el amor que está en nuestro
corazón.
Al final de cuentas ganaron los países aliados la URSS,
estados unidos, Francia e Inglaterra y los perdedores fueron Italia, Japón y
Alemania, que fue esta ultima la que fue dividida en dos alemanias la oriental
y la occidental con la construcción del muro más vergonzoso para la
humanidad debido a que no respeto los
derechos de los ciudadanos a pertenecer a un país u a otro. Al pasar de los
años se corrigió este
hecho en los noventas con las reformas y la desintegración de la unión
soviética encabezado por el presidente Mijaíl Sergéyevich Gorbachov que dio por terminado
el bloque comunista.
Unos muros se tiran y otros se
construyen como el del norte de nuestro país es por esto que los ciudadanos
debemos de luchar por nuestros derechos día a día y hacer una cultura de
libertades que garanticen una igualdad entre las personas.
http://www.slideshare.net/deyrajacobo/la-ladrona-de-libros-39389610
¿Por que decidí estudiar sociología?
Decidí estudiar Sociología
Bien, la razón principal y mas sincera es por que, en la
carrera de Relaciones internacionales, no pase los exámenes que solicita la
misma carrera precisan de dos exámenes previos al de aptitud académica del Collage
Board, así que después de realizar todos los exámenes, (dos de la carrera y el
de Collage Board) no cubría el perfil de ingreso para la carrera, pero era
posible un cambio de aspiración de carrera, así fue como después de revisar y
meditar el perfil de ingreso y egreso, fue como me gusto bastante la carrera de
Sociología.
Más que solo el perfil de ingreso y egreso, son las
materias, la carrera que se relaciona con muchos otros departamentos de
carrera. Por lo que puedo ver, es una carrera que se desenvuelve de muchas
maneras y casi, ¡casi! En cualquier ámbito social, de manera muy humana, es lo
que mas me interesa, aunque estoy es lo que vi ya entrando a clases, no son los
motivos por lo cual entre a estudiar sociología, pero si serán por los cuales daré
lo mejor de mi para concluir mi carrera.
Pido una disculpa por el retraso, solo que ya están mis
palabras plasmadas aquí, es mi decisión quedarme.
domingo, 21 de septiembre de 2014
Reseña cinematográfica: "La verdad de Soraya M."
“La
verdad de Soraya M.”
Ficha técnica:
Director: Cyrus Nowrasteh
Productores: Fallen Films
Guionistas: Betsy Giffen Nowrasteh, Cyrus Nowrasteh
Actores: Shohreh Aghdashloo,
James Caviezel, Mozhan Marnò, Navid Negahban.
Género: Drama
Duración:
116 min.
Año: 2008
Titulo Original: The
Stoning of Soraya M.
“La
verdad de Soraya M” es una película basada en una historia real, fue
documentada por primera vez en el libro homónimo de 1994, por el ya fallecido periodista franco-iraní
Freidoune Sahebjam (1933-2008).
El
periodista Sahebjam recorrió en secreto su país
natal, Irán,en 1986 cuando se topó con la aldea de Kapuyeh, lugar en el
que se desarrolla la historia. En donde conoció a Zarah, tía de Soraya, quien
se encarga de que la verdad salga a luz, ya que las mujeres que habitan en ese
lugar no son escuchadas.
El filme
muestra la terrible situación que enfrentan las mujeres musulmanas que son
acusadas al adulterio, sentenciadas a la lapidación en el marco de la Sharia.
La Sharia
es el cuerpo de Derecho islámico, que básicamente tiene como principal función
dejar en claro la conducta adecuada que se tiene que tener en cuenta, las cosas
permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal.
Esta
historia trata de exponer la inhumanidad de la ley islámica.
Soraya es
una mujer alegre y amable, madre de dos niños y dos niñas, víctima de su marido, su padre, su
pueblo y sus propios hijos, tras ser acusada de adulterio.
El filme
comienza cuando un periodista llega al pueblo de Kapuyeh, en donde conoce a
Zarah, una mujer a la que el pueblo le llama loca, pues es la única que se
atreve a decirle al mundo la injusticia que tanto la ley como la religión
encabezaron contra su sobrina Soraya.
Ella invita al periodista a su casa y le pide
que le ayude a que la verdad salga a la luz, pues las mujeres no tienen derecho
a ser escuchadas.
La
historia se va desarrollando cuando Alí, el esposo de Soraya le pide a un
miembro de la autoridad del pueblo, llamado Mulá, que convenza a Soraya de
darle el divorcio, le asegura que ella se podrá quedar con sus dos hijas, la
casa y algunas otras cosas, pero sin
embargo el ya no le ayudaría económicamente, pues él tenía planes de casarse y
no podía mantener a dos familia.
Mulá se
niega pues él considera que Soraya es una buena mujer, pero Alí al ver la
negación de Mulá le amenaza, pues él conoce su verdad, sabe que Mulá oculta
cosas que los demás nunca debían enterarse.
Mulá
acepta ayudarle, con la condición de que no diga nada de lo que sabe, una vez dicho esto Mulá busca a Soraya y le pide que
le dé el
divorcio de buena manera, pues Alí considera que ella no le sirve como
mujer, y al mismo tiempo aprovecha la situación y le dice a Soraya que él le
ayudara económicamente a cambio de estar con él.
Soraya se
niega a hacerlo, y Alí comienza a hacer todo lo posible por conseguir alejarse
de ella y poder casarse con la otra mujer, una niña de apenas 14 años.
Esa misma
noche la esposa de Hashem, un mecánico del pueblo, fallece, dejando a un
pequeño niño y a él, completamente
solos.
Ante este
suceso las autoridades del pueblo, Mulá, quien representa el poder religioso, y
Ebrahim, quien representa el lado político, deciden pedirle a Soraya ayudarle a
Hashem con su hijo y con los deberes del hogar, a cambio de un salario.
Soraya al
encontrarse en dificultades con su esposo, acepta.
Días
después, Alí, al ver conversando a Soraya con Hashem, planea buscar una nueva
forma para deshacerse de su esposa por
completo.
Decide
culparla de adulterio, engañando a Hashem y obligarlo a seguirle la corriente,
al amenazarlo con asesinarlo y dejar huérfano a su hijo, o mandarlo a prisión.
Hashem acepta con tal de que los deje tranquilos a él y a su hijo.
Alí,
convence a la autoridades del pueblo de que su esposa le ha quitado su dignidad,
al serle infiel, golpea a Soraya enfrente de todo el pueblo y les pide a todos
que le ayuden a recuperar su dignidad, y la del pueblo, haciendo justicia.
El caso
de Soraya es llevada a juicio y después de un momento es considerada culpable
por adulterio, hecho que es considerado como un crimen por la Sharia, el severo código de
las leyes del integrismo islámico, que condena con una de las más terribles
sentencias: la lapidación.
La
película “La verdad de Soraya”, es un gran filme, lleno de drama e injusticias,
yo la recomiendo ampliamente, pues es el caso de las terribles situaciones a
las que las mujeres se ven sometidas en todo el mundo.
Básicamente
el principal motivo por el que elegí
esta película es porque, en muchos lugares, las mujeres siguen pasando por lo
mismo que esta mujer, No son escuchadas ni respetadas, ellas no tienen derecho
a nada.
Deben
aceptar las reiteradas infidelidades de su marido, que este tenga una amante o
que se vaya con asiduidad con prostitutas, es más, se les acusa de que no le dan,
lo que su marido necesita, y que por eso lo busca fuera (refiriéndose a
prácticas sexuales).
Creo que
es un gran tema pues no solo hablamos de desigualdad de géneros, sino que
también podemos darnos cuenta de la influencia que tiene la religión y la
política en las personas de un pueblo, sociedad, país, etc. Tanto en sus
comportamientos, como en sus pensamientos.
La
humanidad se está perdiendo día a día, y muchos seguimos sin darnos cuenta de
lo que pasa a nuestro alrededor. Nos dedicamos a observar y a callar.
Vemos
esta clase de situaciones como algo normal, o por otra parte hasta como
situaciones de burla, solo pensamos en nuestros propios intereses, y dejamos de
lado a los demás.
Hoy en
día el machismo sigue vigente en infinidad de lugares, en donde las mujeres somos consideradas como objetos
sexuales. El estereotipo de la mujer, es casarse, tener hijos, limpiar la casa,
cocinar, etc.
Vivimos
en un mundo donde las injusticias se cometen todos los días, ya no hay lugar
seguro, y sin embargo la gente seguimos sin informarnos, sin prepararnos, en
donde hasta los niños ven la violencia como un juego, el gobierno y la política
influyen mucho en lo que hacemos y muchas veces nos dejamos guiar por lo que
estas dicen, pues así hemos sido acostumbrados.
Conclusión:
Pienso que estamos en tiempos en los que las
mujeres y los hombres tenemos los mismos derechos, se nos tiene que escuchar
igual y tratar igual.
Tenemos
que empezar a prepararnos más, y ver las cosas de un modo diferente, no solo
pensando en hombres y mujeres, sino en
que no debemos discriminar a
nadie, ni por su color de piel, sus pensamientos, su religión o sus
preferencias sexuales.
Alumna:
Mónica Alejandra Cazares Quintero. 1B
Profesor:
Moran Quiroz Luis Rodolfo.
http://www.slideshare.net/moonicacazares/la-verdad-de-soraya-m
Etiquetas:
Monica Alejandra Cazares Quintero
¿Por qué decidí estudiar sociología?
remontándonos al antiguo pasado de mi adolescente bizarra juventud en mis primeros atisbos de decidir que quería hacer con mi existencia desde luego estaban los estudios pues el capitalismo ha creado una simple ley si no trabajas no comes; si no estudias no hay buenos empleos, si no tienes el suficiente dinero para satisfacer tus necesidades no seras feliz. Así que considerando todo esto y que ademas desde que tengo uso de razón había sentido una gran inclinación hacia al arte; la vida es pasión es hacer lo que uno desea aquello que te llena el alma y te hace delirante mente feliz; bueno retomando en ese entonces no me agradaban ni las ciencias exactas ni las matemáticas y la gente alrededor mio me había impulsado a que tomara alguna licenciatura que tuviera que ver con el arte; pero en un trabajo que nos dejaron elaborar en un materia de la preparatoria nos dejaron que eligiéramos como mínimo 3 carreras que nos interesaran que investigáramos sobre ellas, que fuéramos al centro universitario a entrevistar estudiantes , etc. en dicha la clase en la que todos estaban exponiendo hubo una compañera que dijo que quería estudiar sociología y de inmediato me intereso el nombre por lo poco o mucho que conocía de raíces grecolatinas " la ciencia de la sociedad" me intereso que pedían pocos puntos y de inmediato me levante y le pregunte a la compañera que de que trataba y ella y el maestro hablaron suficientemente bien de la carrera incluso el maestro menciono que si aun no eliminaban la licenciatura de la udg era una muy buena opción que sociología era el futuro en las licenciaturas. Entonces pues así quedo todo y seguía empeñada en diseño industrial era una carrera con posibilidad de innovar y muy bien pagada ademas de que mis padres me alentaban a ello y sociologia se me hacia un poco política; había conocido a estudiantes graduados de cuschs que habían hecho tesis bastante mas innovadoras de lo normal y después andaban teniendo ciertos problemas de más en todos lados ya sabemos lo represor que pueden ser las normas del pais; yo como buen remedo de artista deseaba tranquilidad estar inmersa en mi mundo tenia un gran pesimismo de que nunca nada hiba a cambiar puesto que yo nunca pero nunca entendí a la sociedad y mis intentos de manipulación hacia la misma fallaban miserablemente; mas sin embargo nunca me deje de preguntar sobre la sociedad a analizar que habia dentro de las vidas de dichas personas para modificarlos y moldearlos a todos con el mismo molde y por supuesto hacia mis teorías locas leyendo a freud a nietzche, maquiavelo ,schopenwager y otros tantos filósofos en los cuales nunca encontré respuestas con el poder de cambiar dicha sociedad; al contrario al comentar mis ideas la gente solía decirme no te entiendo, de cual te fumaste, esò es tonto, y los muy benevolentes me escuchaban y cuando pedía su opinión cambiaban de tema.
Paso el tiempo y no entre a diseño industrial después de muchos problemas en la vida laboral, etc, vivi el tercer mundo en carne propia ; me di cuenta que tenia que estudiar lo que fuera y sociologia era mi segunda opción así que madure y me embarque a estudiar sociologia después de año y medio de divagar por todos lados y no me arrepiento, por fin he encontrado mas respuestas y muchísimas preguntas mas que las que tenia, me encanta esa atmósfera revolucionaria que rodea a mis compañeros y maestros sociologos y hasta he llegado a contagiarme un poco de que la revolución es posible y esta por llegar. PD.cronicas de juan salvador gaviota ironias y moralidades (esto no es un libro en si )
remontándonos al antiguo pasado de mi adolescente bizarra juventud en mis primeros atisbos de decidir que quería hacer con mi existencia desde luego estaban los estudios pues el capitalismo ha creado una simple ley si no trabajas no comes; si no estudias no hay buenos empleos, si no tienes el suficiente dinero para satisfacer tus necesidades no seras feliz. Así que considerando todo esto y que ademas desde que tengo uso de razón había sentido una gran inclinación hacia al arte; la vida es pasión es hacer lo que uno desea aquello que te llena el alma y te hace delirante mente feliz; bueno retomando en ese entonces no me agradaban ni las ciencias exactas ni las matemáticas y la gente alrededor mio me había impulsado a que tomara alguna licenciatura que tuviera que ver con el arte; pero en un trabajo que nos dejaron elaborar en un materia de la preparatoria nos dejaron que eligiéramos como mínimo 3 carreras que nos interesaran que investigáramos sobre ellas, que fuéramos al centro universitario a entrevistar estudiantes , etc. en dicha la clase en la que todos estaban exponiendo hubo una compañera que dijo que quería estudiar sociología y de inmediato me intereso el nombre por lo poco o mucho que conocía de raíces grecolatinas " la ciencia de la sociedad" me intereso que pedían pocos puntos y de inmediato me levante y le pregunte a la compañera que de que trataba y ella y el maestro hablaron suficientemente bien de la carrera incluso el maestro menciono que si aun no eliminaban la licenciatura de la udg era una muy buena opción que sociología era el futuro en las licenciaturas. Entonces pues así quedo todo y seguía empeñada en diseño industrial era una carrera con posibilidad de innovar y muy bien pagada ademas de que mis padres me alentaban a ello y sociologia se me hacia un poco política; había conocido a estudiantes graduados de cuschs que habían hecho tesis bastante mas innovadoras de lo normal y después andaban teniendo ciertos problemas de más en todos lados ya sabemos lo represor que pueden ser las normas del pais; yo como buen remedo de artista deseaba tranquilidad estar inmersa en mi mundo tenia un gran pesimismo de que nunca nada hiba a cambiar puesto que yo nunca pero nunca entendí a la sociedad y mis intentos de manipulación hacia la misma fallaban miserablemente; mas sin embargo nunca me deje de preguntar sobre la sociedad a analizar que habia dentro de las vidas de dichas personas para modificarlos y moldearlos a todos con el mismo molde y por supuesto hacia mis teorías locas leyendo a freud a nietzche, maquiavelo ,schopenwager y otros tantos filósofos en los cuales nunca encontré respuestas con el poder de cambiar dicha sociedad; al contrario al comentar mis ideas la gente solía decirme no te entiendo, de cual te fumaste, esò es tonto, y los muy benevolentes me escuchaban y cuando pedía su opinión cambiaban de tema.
Paso el tiempo y no entre a diseño industrial después de muchos problemas en la vida laboral, etc, vivi el tercer mundo en carne propia ; me di cuenta que tenia que estudiar lo que fuera y sociologia era mi segunda opción así que madure y me embarque a estudiar sociologia después de año y medio de divagar por todos lados y no me arrepiento, por fin he encontrado mas respuestas y muchísimas preguntas mas que las que tenia, me encanta esa atmósfera revolucionaria que rodea a mis compañeros y maestros sociologos y hasta he llegado a contagiarme un poco de que la revolución es posible y esta por llegar. PD.cronicas de juan salvador gaviota ironias y moralidades (esto no es un libro en si )
sábado, 20 de septiembre de 2014
Reseña cinematográfica "AGORA".
Expresión Oral y escrita.
Reseña cinematográfica.
“ÁGORA”
Año:
2009.
País:
España.
Director:
Alejandro Amenábar.
Guión:
Alejandro Amenábar y Mateo Gil.
Reparto:
Rachel Weiz (Hipatia), Max Minghella (Davo), Oscar Isaac (Orestes), Sami Samir
(Cirilo).
La
historia se desarrolla en Alejandría, al norte de Egipto, situada en el área de
occidente del delta del río Nilo. Ciudad fundada en el año 331 a.C. por
Alejandro el Magno y por la cual lleva su nombre, donde su sociedad era
mayoritariamente griega, la cumbre del helenismo durante muchos siglos hasta la
fecha en donde la película se desarrolla, es en este puerto en donde por
ordenes de Ptolomeo II Filadelfo, hijo de Ptolomeo I Sóter, general de Alejando
y proclamado faraón de Egipto, se mandó a construir una edificación llamada
Museo del otro lado del jardín donde Ptolomeo I edificó el Palacio para su
familia y a su costado un templo dedicado a Serapis dios greco-egipcio. Este Museo
se construyó para honrar al conocimiento, edificación dedicada a las musas, las
diosas de las artes y las ciencias, de donde deriva su nombre. Este lugar es el
recinto científico más antiguo conocido, en donde se estudiaba e investigaba
toda clase de ciencias y filosofías y donde grandes pensadores desarrollaron
sus teorías; fue en este lugar donde se fueron recopilando documentos, libros y
pergaminos de todo el conocimiento humano, desde los más antiguos hasta las
hipótesis más novedosas de su tiempo, conformándose la más grande biblioteca
del mundo conocido, en el año 273 d.C. fue totalmente destruida perdiendo gran
información y quedando el Museo o Serapeum como único recinto de libros y
documentos del conocimiento del hombre.
Finales
del siglo IV d.C. La película se centra en un contexto histórico, político y
social de la época donde el imperio romano dominaba los principales puertos del
mar mediterráneo y Alejandría no era la excepción, en este lugar convergen
diferentes corrientes ideológicas religiosas, la helénica con sus numerosos
dioses greco-egipcios, el judaísmo y el cristianismo que se propagaba
rápidamente por la región ya que después de muchos años de persecución por
mandato del emperador Nerón (68 d.C.) finalmente el emperador Trajano
(principios del siglo II) , permitió con tolerancia la práctica de la doctrina.
La lucha entre la primera iglesia cristiana y los paganos se debate y vuelve la
ciudad un caótico centro de conflicto y ahí en medio se encuentra Hypatia.
Hypatia, mujer, matemática, filosofa y atea,
intrigada por el funcionamiento de las “errantes” (ahora planetas). Enseña a
los jóvenes el conocimiento de los sabios griegos y la filosofía, a pesar de
todo el conflicto en las calles ella busca e investiga el fenómeno de las
errantes y de su movimiento y muestra a sus estudiantes el uso de la razón por encima
de lo metafísico, el conflicto se infiltra a todos los ámbitos sociales
incluyendo el Serapeum (nombre que
después se le conoce al Museo), donde sus mismos estudiantes adoptan creencias
distintas, muestran confrontación y ella demuestra que sin necesidad de creer
en nada más que el uso de la razón, la idea de igualdad nos obliga a
comportarnos como hermanos y que esa es la verdad. Esa filosofía sería la causa
posterior de su condena y muerte.
En
la película existen dos hombres que acompañarán a Hypatia durante el hilo de la
historia, Orestes por un lado y Davo en el otro. Davo es el esclavo personal de
Hypatia, quien se debatirá entre la lealtad y amor por su ama y su recién descubierta fe y
Orestes joven aristócrata, enamorado de su maestra y quien sería el futuro
prefecto de Alejandría. Los tres personajes se desarrollan junto con lo que
sucede en las calles. En esta película se destaca el momento crítico en donde
los cristianos pasan de ser perseguidos a perseguidores y como el fanatismo y
la ignorancia pueden enloquecer a las masas, las peores atrocidades del hombre
se cometen en nombre de la fe y finalmente se alejan del mensaje real de la
misma.
Cada
uno de los personajes debe tomar decisiones cruciales para su desarrollo propio
y esas decisiones afectarían fuertemente a otros y generarían un cambio en sus
vidas.
Otro
de los personajes surgido en esta trama es Cirilo, después de la muerte de
Teófilo obispo de la iglesia, Cirilo sobrino de este toma su lugar convirtiéndose
en la nueva cabeza de la iglesia en Alejandría, hombre ambicioso y con poder de
palabra, utiliza las escrituras para cometer atrocidades y asesinatos por medio
de los parabolanos, quienes en un principio pregonaban las parábolas contenidas
en las escrituras, ahora se han vuelto la fuerza y los matones de la iglesia,
el objetivo de este hombre era cristianizar a toda la comunidad al precio que
fuera necesario para así tener el control total de la cuidad por encima de las
autoridades romanas.
Al ser Hypatia testigo de la cantidad de atrocidades que se cometen en la cuidad se
vuelve una gran influencia para Orestes quien escucha y aprecia sus consejos,
ya que no toma partido religioso. Orestes y numerosos miembros del consejo
convertidos en cristianos, se encuentran en la difícil decisión de parar a la
iglesia por las razones correctas e ir en contra de la fe que profesan o
mantener esos actos barbáricos impunes, cosa que indigna a Hypatia y exige que
se entre en razón.
Esta
película hace reflexionar acerca de nuestro uso de razón y entendimiento ante
la vida, no desacredita a la religión, pero si a la manera en que la
interpretamos y vivimos, la fe no debe ser un motivo de división, sino una base
de vida de rectitud, moralidad y respeto, haciendo al conocimiento tan
importante como la fe para conformar un equilibrio en el desarrollo humano, la
falta del conocimiento y pensamiento propio destruye, divide, mata. Hypatia nos
muestra que ser hermanos no proviene de la creencia que profesas, si no de la
parte fundamental de la vida humana y la razón de nuestra conciencia.
Vínculo Slideshare:
http://www.slideshare.net/AndyO14/resea-cinematogrfica-agora-2009
Andrea
P. Ornelas Astorga.
Última
edición: 16 de Septiembre 2014.
Universidad
de Guadalajara.
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